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赵书（1941年—2022年3月7日），男，满族，北京人，中国民俗学家，曾任中国民间文艺家协会副主席，北京市文学艺术界联合会副主席。1961年毕业于北京市工艺美术学校。2002年成为北京市文史馆馆员。高伟强. 北京著名民俗专家赵书先生去世. 央视新闻. 2022-03-08 [2022-03-10]。

zhao shu （ 1 9 4 1 nian — 2 0 2 2 nian 3 yue 7 ri ）， nan ， man zu ， bei jing ren ， zhong guo min su xue jia ， zeng ren zhong guo min jian wen yi jia xie hui fu zhu xi ， bei jing shi wen xue yi shu jie lian he hui fu zhu xi 。 1 9 6 1 nian bi ye yu bei jing shi gong yi mei shu xue xiao 。 2 0 0 2 nian cheng wei bei jing shi wen shi guan guan yuan 。 gao wei qiang . bei jing zhu ming min su zhuan jia zhao shu xian sheng qu shi . yang shi xin wen . 2 0 2 2 - 0 3 - 0 8 [ 2 0 2 2 - 0 3 - 1 0 ] 。

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宁化县境内通行客家语，属于客家语北片的汀州片。宁化话内部可根绝声调差异分成四个小片，分别是翠江片、泉上片、安远片和治平片，一般以城关地区的翠江片宁化话为代表口音。宁化县境内的宗教主要有佛教、道教、祖先崇拜以及大量民间信仰。宁化常见的民间信仰有定光古佛、汉帝信仰、土地公和三圣等。宁化特产有闽西八大干之一的宁化老鼠干及宁化。

民间歌舞——“拉花”，既“拉荒”的谐音，便是出于鲜虞中山歌舞曲调的一种继承和延伸，其音乐深沉古朴，悲怆苍凉，正是中山国慷慨悲歌的体现。中山男子擅长制作精美的物品，出土的文物中不难看出其精致程度令世人惊叹。当下井陉素有民间艺术之乡的称号大概是由此而来。井陉县下辖10个镇、7个乡：。

人。隆庆辛未联捷进士，授新安推官，仲理寃狱，发奸如神。丁内艰，起补韶州。值罗阳寇破，备兵使者欲株连多人，宗盘力止之，仅歼巨魁，全活无辜以万计。擢南京刑部广东司主事，升处州知府。精明严肃，禁民间弃女，革坊里供应，民乐其便，勒石铭德。迁广西副使，杂夷而治。

朱元璋在铁腕反腐的同时，还鼓励民间反腐。朱元璋在午门外设立“登闻鼓”，号召受冤的百姓们击鼓鸣冤。为了防止此行为虚设，同时命令一名御史每天在那里负责，但凡是民间有冤情，地方官员又不受理的百姓们，当事人可以击登闻鼓，并由在那里负责的御史带着上奏；为了让下级官吏有参政机。

人，广义上是指祖籍海南岛或出生於当地的汉族人，主要聚居于海南岛。狭义上的海南民系为海南闽民系，或称琼文民系，是指以海南闽语为母语的汉族及其后代，主要聚居于海南岛的东北部和东南部的沿海地区。除海南闽人之外，海南岛境內也有其他汉族民系如粤民系儋州人及临高人。

保钓运动始於1970年，是由中国大陆、香港、台湾为了回应日本宣称拥有钓鱼岛主权所发起的一系列民间运动。其活动方式包括游行、示威、驾船出海至钓鱼台列屿海域与登陆钓鱼岛宣示主权等。钓鱼台列屿为台湾省基隆市东北方约186公里（102海浬）的钓鱼岛与附近七个小岛（共计五个无人岛与三个岩礁）的合称，总面积约6。

世纪时，台湾住民之间已经有了作为『台湾人』的共同意识。清国统治下的台湾汉族系住民称大陆为『唐山』，称大陆人为『唐山人』；但是，和这个称呼相对应且通用於一般住民间的台湾住民之总称却付之闕如。清治时期民变的领导人物有：蔡机功、吴球、刘却、朱一贵、吴福生、林爽文、陈周全、杨良斌、张丙、洪协、洪纪、林恭、戴潮春、施九缎、朱蔚。

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2014年5月份，澳门良心连同澳门青年动力和开放澳门协会等澳门民主派组成“特首选举民间公投管理委员会”，尝试效仿香港“占领中环”运动举行网上全民公投。网上投票于2014年8月24日向公众开放，于8月31日关闭。同时，主办方“民间公投管理委员会”还安排五个街头投票站，向市民公开投票，但因票站工作人员被警方。

元嘉之治指的是刘宋文帝刘义隆时期（年号元嘉），因其政治较为清明，又致力推行繁荣经济文化的政策，经济有所恢复，人民生活较为安定的政治局面。宋文帝即位初期，励精图治，著手整顿吏治，派散骑常侍袁渝等十六人到各地视察地方行政，了解民间疾苦。元嘉三年五月，他亲自到华林园的延贤堂审理案件，规定每年举行三次，。

乌丙安（1929年12月13日—2018年7月11日），男，蒙古族，喀喇沁人，中国民俗学家，民间文艺家。辽宁大学教授，国际民俗学家协会全权会员，国家非物质文化遗产保护工作专家委员会副主任，中国民俗学会荣誉会长。农历1929年11月13日（一说11月3日）出生于绥远省归绥市（现内蒙古自治区呼和浩特。

《左传·桓公二年》载，“国家之败，由邪官也；官之失德，宠贿章也。” 《诗经·大雅•桑柔》载，“贪人败类”。春秋鲁国大夫叔向处罚贪官羊舌鮒，论“墨”罪，“杀，弃尸於市。” 汉武帝刘彻曾下诏，建立“言事变”制度，鼓励各级基层官员、民间人士越级上书、诣阙言事。《汉书·田延年传》：丞相议奏延年“主守盗三千万，不道”，。

人，县人民政府驻城关镇中山街。战国时期的秦国初设栒邑县，治所在今旬邑县东北职田镇。秦时，归属内史；两汉属右扶风；南北朝时期，改置“三水县”，经隋、唐、五代十国、宋，沿袭至元初；至元七年（1270年）并入淳化县；明朝成化十三年（1477年）复设"三水县"，治。

七追荐」。五代时期开始（一说为唐后期或为宋代）有传说指目连尊者暨治下四大判官负责计算死者「七七日內，所修佛事檀施」之功德。佛教最早於西汉末年传入中国，並在南北朝时期大为发展，一些源自印度的佛教神祇，经过改头换面以后，逐渐融入道教和民间信仰的体系；另一方面，僧侣们也主动为佛教进行汉化，以适应新的社会环境。。

慧炬. 2022, 632: 5–8. 动物神界的明星──台湾虎爷信仰. 典藏ARTouch. 台湾人拜什么？民间信仰的多神宇宙. 外交部NGO双语网站. 《台湾宗教》，高贤治，眾文图书公司，1995年车越乔. 第2卷. 越文化实勘研究论文集. 密歇根大学. 中华书局: 235. 2005。

民间豪猾若干人，谟迹其尤者一二以复，余悉封还。督学江以达少年负才藻，校士以复古文词为先，齿稍长者辄以文无奇黜。谟力言人才难得，且士久牵注疏，一旦望其作秦汉语，即茂才异等亦难之，于是得免除籍者百余人。追呼无符，鞭材不事，每坐夕堂，辄手疏其髯，移时退。时郡守吴达达治体负名高。

冯亮（1503年—1546年），字执夫，号贞斋，浙江金华府金华县人，明朝政治人物。七月初十日生，治《诗经》，由县学生中式浙江乡试第五十四名举人，年三十岁中式嘉靖十一年壬辰科（1532年）会试中式第二百二十一名，第三甲第七十五名进士。观刑部政，授丹徒知县，十五年五月选授兵科给事中，十八年正月升工科右。

河南江北等处行中书省（河南江北行中书省），为直属元朝中央政府的一级行政区，简称“河南江北”或“河南江北省”，在当时民间多简称为河南省、江北行省。河南江北行中书省为元朝中国本部的10个行中书省（不含征东行省等）之一，辖境包括今江苏，安徽北部、河南全境、湖北北部、山东西南部部、南与江浙行省，湖广行省接壤。。

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在中国神话中，妖狐一般是狐狸修炼、高人指点或吸收日月精华而化为人形的妖精。当中道行比较高的狐狸精大多以化身妖娆女子等迷惑人的本领。在日本，妖狐有明显的善恶之分。目前在香港的民间宗教信仰中以及江浙地区对於狐仙依然保有高度崇敬；民间传言狐仙爱吃鸡蛋（在日本则是炸豆腐），因此常以鸡蛋供奉之。 “五大仙”之一被民间。